نگاه جنسی دلیل حضور زنان در بازار کار

اجرای طرح قابل تقدیر تفکیک جنسیتی در سازمان و اداره های شهرداری تهران، در ماه های اخیر در حقیقت به یک دستاویزی جدید تبدیل شد تا ایران اسلامی مورد هجمه رسانه های معاند  قرار گیرد و متأسفانه برخی از رسانه های داخلی نیز با آنان همصدا شده و این حرکت اسلامی را تقبیح نمودند. اما آنچه که در این میان به فراموشی سپرده شده است، قوانین تبعیض آمیز حاکم بر اشتغال زنان در کشورهای اروپایی و آمریکایی است که هر از چندگاهی زنان شاغل در این کشورها را به خیابان ها می کشاند.

گسترش افکار فمینیستی در میان جوامع زنان در کشورهای غربی تنها ثمری که برای آنان داشت این بود که مشاغل پایین دست با دستمزد حداقلی  به زنان اختصاص داده شود و ظلم بزرگ آزار جنسی زنان در این میان نیز از بزرگترین تهدیداتی است که آنان را شکنجه می دهد ودر حقیقت در جوامع غربی به یک امر عادی تبدیل شده است.

تنها ۷ / ۵ درصد اساتید دانشگاه های آلمان زن هستند

در "کشور آلمان" سهم زنان در رده های بالای کاری تنها ۷ / ۶ درصد است. در پارلمان های آلمان (پارلمان فدرال و پارلمانهای ایالتی) بین ۱۱ تا ۳۶ درصد کرسی ها را زنان اشغال کرده اند و جالب تر آنکه تنها ۷ / ۵ درصد اساتید دانشگاه های آلمان زن هستند. از میان زنان شاغل در سال ۱۹۹۱ تنها سه درصد مشاغل کلیدی اقتصادی را در اختیار زنان است ، در میان ۶۰۰ شرکت بزرگ آلمانی فقط ۱۲ زن در هیأتهای مدیره این شرکتها عضویت دارند.از نظر دریافت دستمزد نیز  زنان  به اندازه کمتر از یک سوم مردان حقوق و دستمزد دریافت می کنند.

در آلمان بیش از ۷۰% زنان شاغل در رده های پایین اشتغال و اغلب در زمینه مشاغل خدماتی به کار مشغولند، به طوری که ۷۳% از مستخدمان نیمه وقت دانشگاهها و مدارس عالی زن هستندو تنها ۲/۳  درصد از مدیران شرکتهای بزرگ و ۵/۵ درصد از مدیران شرکتهای متوسط در آلمان از جنس مؤنث هستند. همچنین از ۱۳۱۵۳ عضو هیأت مدیره ای که در میان شرکتهای طراز اول آلمان وجود دارد، فقط ۴۹۶ عضو زن حضور دارند. هیچ رییس هیأت مدیره زن نیز در این جمع مشاهده نمی شود.

مهم‏ترین مسئله‏ای که زنان آمریکایی امروز با آن مواجه‏اند

در کشور آمریکا هم تبعیض های فراوانی گریبان زنان را گرفته است. در این کشور ۵۵ درصد از زنان در مقابل دریافت دستمزد کار می‏کنند، ولی همه آنها با تبعیض روبه‏رو هستندچرا که شمار اندکی از زنان ترفیع می‏گیرند و کسانی که در مشاغل تخصصی و مدیریتی هستند به مراتب کمتر از همتای مردِ خود، حقوق دریافت می‏کنند. این پدیده در همه‏جا، در مؤسسات بازرگانی، بنیادهای علمی ـ حقوقی و پزشکی به چشم می‏خورد.

در سال ۱۹۸۹ هنگامی که مجله «نیویورک تایمز» موضوع «مهم‏ترین مسئله‏ای که زنان امروز با آن مواجه‏اند» را در آمریکا به همه پرسی گذاشت، تبعیضات شغلی، بیشترین درصد پاسخ‏ها را به خود اختصاص داد. در پایان دهه هشتاد، ۸۰ تا ۹۵ درصد زنان شاغل می‏گفتند: از تبعیض شغلی و نابرابری دستمزد، ناراضی‏اند. در این دهه، هفتاد درصد زنان از آزار و اذیت مردان شکایت داشتند.». به طوری که «مارلین فرنچ» در این باره می‏گوید: «همه مردان در هر طبقه کاری که باشند، حتی اگر عده‏ای از آنها شرکت فعّال نداشته باشند و فقط بیننده باشند، در رساندن آزار جنسی به زنان همکار، باهم همدست هستند. طبق شهادت زنانی که در شرکت‏های آتش‏نشانی آمریکا کار می‏کنند، آنها به قدری مورد اذیت و آزار جنسی هستند که خطری برای زندگی آنها به شمار می‏روند.»( مارلین، فرنچ، جنگ علیه زنان، ترجمه توران دخت تمدن (مالکی) ص ۲۱۲ ـ ۲۱۵)

و «سیمون دوبوار» در کتاب" جنس دوم، آزارهای جنسی علیه زنان در غرب" به طور رسمی اعلام می کند که زن‏ها به‏خصوص در کارهای نخ‏ریسی و پارچه‏بافی، مورد سوء استفاده قرار می‏گیرند. اربابان غالباً آنها را بر مردها ترجیح می‏دهند. آنها کار بهتری در قبال مزد کمتری انجام می‏دهند. این فرمول وقیحانه، روشن کننده ماجرای غم‏انگیز کار زن غرب است.
 و «تروکن»در باره تبعیض شغلی علیه زنان می‏گوید: در کارگاه‏های ناسالم که نور آفتاب در آنها راه ندارد، نیمی از این دختران پیش از پایان کارآموزی، مسلول می‏شوند.( دوبوار، سیمون، جنس دوم، ترجمه قاسم صفور، ص ۱۷۹، با تلخیص و تصرف)

اکثر زنان شاغل فرانسوی به مشاغل درجه سه مانند خدمتکاری و نظافت می‌پردازند

در "کشور فرانسه" پاداش سالانه زنان شاغل بطور متوسط ۲۷ درصد کمتر از پاداش سالانه مردان است.در این کشور تعداد زنان فرانسوی در مشاغل کارگری و کارمندی اندک است؛ به ترتیب ۱۴،۶ و ۸،۴ درصد  است و اکثر آنها به مشاغل درجه سه مانند خدمتکاری و نظافت می‌پردازند که این مشاغل اغلب پاره‌وقت و موقت هستند.

در کشور هلند پاداش سالانه زنان شاغل بطور متوسط ۲۵ درصد کمتر از پاداش سالانه مردان است.

با این وجود این ظلم ها ، هرگز در رسانه های این کشورها انعکاس داده نمی شود و با سکوت محض آنان مواجه است. اما به یکباره طرح تفکیک جنسیتی که در کشور اسلامی ما اجرا می شود ظلم به زنان تلقی شده و به صورت گسترده مورد هجمه قرار می گیرد و این اقدام را تحقیر زنان دانسته و مخالف با کنوانسیون بین‌المللی کار دانسته و به نقض حقوق بشر می دانند. حال این سوال مطرح است که آیا  آزار جنسی، از مفاد کنوانسیون بین‌المللی کار است؟

 آیا این اقدام شهرداری که زنان را از کارهای پایین دستی منشی گری به مشاغل بالاتر ارتقا داده است نیز به معنای تحقیر کردن آنان است؟ در حالی که در جوامع غربی اکثر  زنان در مشاغلی همچون خدمتکاری و نظافت مشغول هستند اما در کشور ما منشی گری را هم مغایر با کرامت زن می داند.

آیا واقعا مومن واقعی هستیم ؟

وقتی از بسیاری از ما درباره ایمان به خدا و روز حساب و کتاب در دادگاه عدل او بپرسند به آنها معترفیم در حالی که

یا ظاهر و اعمالی مؤمنانه داریم؛

یا با ظاهری مؤمنانه مدعی ایمان هستیم در حالی که اعمالمان ایراد دارد؛

و یا با ظاهری نامتناسب با ایمان به خدا و قیامت، فقط با اتکا به تخطئه اشتباهات برخی از مؤمنان و جمله معروف و البته مشکوک «دلت پاک باشد» مدعی ایمان هستیم در حالی که حتی ظواهر را رعایت نمی‌کنیم.

اینها انواع اظهار ایمان به خدا و قیامت است و همانگونه که می‌بینید می‌توان آن را ترکیبی از اظهار زبانی و اظهار عملی دانست.

بدیهی است که اظهار زبانی وقتی معتبر و قابل قبول است که توأم با ظهور آن در عمل و ظاهر مؤمن باشد چنانکه قرآن کریم مسیر سعادتمندی انسان را که منجر به دریافت پاداش الهی و زدودن هرگونه ترس و حزن از او می‌شود دارای سه رکن می‌‌داند؛ «ایمان به خدا»، «ایمان به بازگشت به سوی خدا و روز حساب» و «انجام اعمال نیکو».

خداوند در آیه ۶۲ سوره مبارکه «بقرة» درباره پیروان تمام ادیان، پیش از ظهور اسلام و همچنین درباره مسلمانان می‌فرماید: «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ الَّذینَ هادُوا وَ النَّصارى وَ الصّابِئینَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ وَ عَمِلَ صالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ؛ کسانى که (به پیامبر اسلام) ایمان آوردند، و کسانى که به آیین یهود گرویدند و نصارى و صابئان [= پیروان یحیى ]هرکدام که به خدا و روز بازپسین ایمان آورده و کارى شایسته انجام دهند، پاداششان نزد پروردگارشان مسلّم است و نه ترسى بر آنهاست و نه اندوهگین مى‌شوند».

این آیه شریفه با ذکر مرتب و متوالی سه عنصر ایمان به خدا، ایمان به معاد و انجام عمل صالح به مبارزه با ایمان ظاهری برخاسته و این نکته را مورد تأکید قرار می‌دهد که ایمان ظاهرى مخصوصاً بدون انجام عمل صالح چه از مسلمانان باشد و چه از یهود و نصارى و پیروان ادیان دیگر بى‌ارزش است.

ایمان واقعى و خالص به خدا و دادگاه بزرگ قیامت که با کار نیک و عمل صالح توأم باشد، در پیشگاه خدا ارزش دارد و تنها این برنامه موجب پاداش و جلب آرامش و امنیت مى‌شود.

سخن پایانی اینکه بیاییم از خود بپرسیم که آیا واقعا ممکن است که فردی خدا را ناظر اعمال خود و تشکیل دادگاه عدل الهی را قطعی بداند و در عین حال دروغ بگوید، حدود شرعی را در روابطش با نامحرم رعایت نکند، غیبت کند، تهمت بزند، چشم‌چران باشد، حجابش را رعایت نکند، در کسب درآمد به حلال بودن آن حساس نباشد، در محیط کار و منزل اصول اخلاق را رعایت نکند، نسبت به بیت‌المال مسلمین و حق‌الناس حساسیت لازم را نداشته باشد و سایر اعمال ناشایستی که زیبنده مؤمن نیست از او سر بزند؟

جدال فرهنگی روی دفتر دانش آموزان

اگر در کشوری زندگی می‌کردیم که فاقد قهرمانان ملی و محبوب در بین مردم بود، نپرداختن به استفاده از تصاویر این قهرمانان بر روی دفاتر اجتناب‌ناپذیر بود. اما مسئله‌ی مهم اینست که در سال‌های بعد از انقلاب، مسئولان و متولیان فرهنگی کشور از اهمیت تصاویر حک شده بر روی لوازم‌التحریر دانش آموزان کشور غافل بودند و در برنامه‌های فرهنگی خود به موضوع نوشت‌افزار توجهی نداشتند؛ حال آنکه میلیون‌ها کودک و نوجوان هر روز با این اقلام رو‌به‌رو هستند و با آن‌‌ها کار می‌کنند. ولی مدیران فرهنگی، غالباً از تأثیر تصاویر روی جلد دفاتر دانش‌آموزان غافلند و این سوال برای ایشان اهمیت چندانی ندارد که چرا کودکان ما با وجود این همه قهرمان وطنی، باید یک شخصیت کارتونی غربی را الگوی خود قرار دهند؟

 

اما با وجود این غفلت سی و چند ساله، بالاخره در سال‌های اخیر موسسات مختلفی اقدام به نشر دفاتر تحریر با عکس‌های قهرمانان ملی و دینی کرده‌اند که برندهای «روشنا»، «ایام» و «قاصدک»، «آزاده» و همچنین «شکرستان» از جمله‌ نهادهای فعال در این حوزه هستند. گرچه هنوز به نظر می‌رسد این دفاتر به جهت ضعف اطلاع‌رسانی، عدم اطلاع خانواده‌ها از مراکز فروش این اقلام، پخش ضعیف و نیز تیراژ کم، هنوز آن چنان که باید فراگیر نشده‌اند. گرچه با همه این احوالات، آمارها از استقبال بالای مردم از این دفاتر حکایت دارد. در ادامه تصاویری از این دفاتر به همراه آدرس مراکز پخش آن‌ها آمده است.